Рав
Авраам
Мордехай
Готлиб
Книга
Сулам [т.е.
лестница]
Часть
первая. Жизнь
и учение
рабби Еhуды
Ашлага
Глава
третья. Из
Варшавы в
Святую Землю
Его
восхождение
в Святую
Землю
Рассказывал
рав Азриэль
Хаим Лембергер, да
проживет он в
добром
здравии
долгие годы,
(об
услышанном
им из уст
рабанит
госпожи Ривки
Ройзы, да
пребудет она
в мире): «В 5681
году [1] сказал
наш Святой
рав рабанит: «Мне
больше
нечего
искать в Этом
Мире, ибо я
исправил все,
что мне
надлежало исправить»
(т.е. он уже
достиг цели,
ради которой
человек
приходит в
Этот мир, ибо
пребывал в
абсолютном и
постоянном
слияним с
Г-сподом, да
будет Он
восславлен, в
каждом
деянии, в
каждом
движении и в
каждом слове,
исходящем из
его уст, и все
это благодаря
великой
любви к
Г-споду, да
будет Он
восславлен,
горевшей в
его сердце).
Заплакала
рабанит и
сказала ему: «Как
же ты можешь
оставить
меня с такими
маленькими
детьми?» На
это сказал он
ей: «Для меня
существует
только одна
возможность
не быть
исторгнутым
из Этого Мира
– если я
взойду в
Землю
Израиля».
Сказала
рабанит: «После
всего того,
что ты здесь
достиг, став известным
в Варшаве
раввином,
обучяающем Торе
множество
учеников, ты
хочешь
потерять все
это в пустынной
Земле?» Сказал
ей наш Святой
рав: «Только в
Земле
Израиля еще есть
для меня
работа, и
если я не
взойду туда,
то окажусь в
той же
ситуации, в
какой оказались
два других ученика
Адмора
из Парисова
[2], которым уже
было больше
нечего
исправлять».
Когда
рабанит
услышала эти
слова, она
поняла их
смысл и очень
встревожилась.
И сказал ей
тогда наш
Святой рав: «Если
мы решим
взойти в Землю
Израиля, то
нужно
отправляться
в путь
немедленно».
Денег не
было, и
поэтому
рабанит
стала предпринимать
различные
действия,
чтобы достать
денег. Она
была тогда
беременна, но
не обращая на
это никакого внимания,
стала
паковать
чемоданы,
готовясь к
отъезду из
Польши. Они
покинули
Варшаву в
канун Рош
Ходеша элул
5681 года [3]. Затем,
в дороге,
когда они
были на
корабле, плывущем
в Землю
Израиля, она
поняла, что
время рожать.
И она родила
дочь, госпожу
Бат Шеву».
Конец цитаты.
Рассказывала
госпожа Сара Броджак,
да пребудет
она в мире,
дочь нашего
Святого рава:
«Отъезд моего
Святого отца
был столь
поспешным,
что они не
могли взять с
собой всех детей,
потому что им
не хватало
средств. И
поэтому они
оставили
меня и других
детей в семье
своих
близких, и
только намного
позже и я
воссоединилась
с ними». Конец
цитаты.
Рассказывал
рав Азриэль
Хаим Лембергер, да
проживет он в
добром
здравии
долгие годы,
(о том, сто он
слышал от
рабби Давида
Минцберга, да
будет
благословенна
память о
праведнике): «Наш
Святой рав
перед своим
восхождением
в Землю
Израиля
приехал к Адмору
из Парисова,
чтобы
проститься,
но
Парисовский
ребе был
недоволен
его отъездом.
Сказал ему Парисовский
ребе: «Знай,
что в Земле
Израиля
теряют все
ступени».
Ответил ему
Бааль Сулам: «Я
не ищу
ступеней, я
ищу работы». И мирно
простился с
ним». Конец
цитаты.
И
вот, в Холь
hаМоэд
Суккот
5682 года (16-го тишрей)
[4] в возрасте 36
лет наш
Святой рав
приехал в
Святую Землю
вместе с
рабанит. Он
сошел на
берег в порту
Яффы и оттуда
немедленно
направился в Старый
город Иерусалима.
(Это было
время деспотического
правления
британцев в
Земле
Израиля, и
они
разрешали
въезд только
предпринимателям
и состоятельным
людям. И
когда
рабейну
Бааль Сулам прибыл,
чтобы
въехать в
страну, они
спросили его,
каков его
месячный
доход; он
ответил, что
между 27 и 30 лир,
и поэтому ему
дали
разрешение
на въезд.
Позже он
говорил, что
его доход – 3
лиры в месяц
и это как раз
разница «между
27 и 30 лир» ...)
После
того, как наш
Святой рав
совершил это восхождение,
ему стало
известно, что
двое его
детей,
которых он
оставил в
Польше,
умерли: одим
из них был
тринадцатилетний
сын по имени
Давид, а
другой была
дочь по имени
Браха.
Его
попытки
скрыть свое
имя
В
начальный
период
своего
восхождения
он задумал
совершенно
скрыть свое
имя и зарабатывать
ручным
трудом, чтобы
не использовать
корону Торы в
корыстных
целях (он
привез с
собой
оборудование
для
изготовления
пергамента
для свитков
Торы, а также приспособления
для производства
мыла). Однако
воля Г-спода,
да будет Он
восславлен,
была иной:
несмотря на
то, что он
хорошо знал
эти ремесла,
он не
преуспел в
своих трудах.
Кроме того,
приехали
евреи из
Польши и
узнали в нем даяна
и раввина, и
он не мог
больше
скрывать
своего величия.
Вскоре
раскрылась
его сильная
личность; и
прошло совсем
мало времени,
как
раскрылась
его «натура»:
что он не
знает Тору
профессионально
и не является
большим
экспертом в
ней, а важнее
всего были
его чудовищные
познания во
всех
различных
аспектах
Каббалистического
учения.
Примечание
переводчика
------------------------
[1] 5681 год – 1920 – 1921 год.
[2] Об Адморе
из Парисова
см. в первой
главе, в
особенности
в п.3; о смерти
двух других
учеников
Адмора см. там
же, в п.4
[3]
Канун Рош
Ходеша элул
5681 года – 1 – 2 сентября
1921 года.
[4] 16 тишрей
5682 года – 17 – 18 октября
1921 года.